Isabel Bruno. Poesías

Ríete de la noche,
del día, de la luna,
ríete de las calles
torcidas de la isla,
ríete de este torpe
...muchacho que te quiere,
pero cuando yo abro
los ojos y los cierro,
cuando mis pasos van,
cuando vuelven mis pasos,
niégame el pan, el aire,
la luz, la primavera,
pero tu risa nunca
porque me moriría

Pablo Neruda.

Mientras tú existas,
Mientras mi mirada
Te busque más allá de las colinas,
Mientras nada
Me llene el corazón,
...Si no es tu imagen, y haya
Una remota posibilidad de que estés viva
En algún sitio, iluminada
Por una luz cualquiera.

Mientras
Yo presienta que eres y te llamas
Así, con ese nombre tuyo
Tan pequeño,
Seguiré como ahora, amada
Mía,
Transido de distancia,
Bajo ese amor que crece y no se muere,
Bajo ese amor que sigue y nunca acaba.
Ángel Gonzalez.

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FLORES DE BACH - GOTAS DE ARMONIA: EL AMOR JUNTO AL TRIGO de PABLO NERUDA

FLORES DE BACH - GOTAS DE ARMONIA: EL AMOR JUNTO AL TRIGO de PABLO NERUDA: "Hoy en este día caluroso de verano me he acordado de una preciosa historia de amor escrita por Pablo Neruda, EL AMOR JUNTO AL TRIGO. Co..."

Jaguar, antes de la colonización española

El jaguar ha sido objeto de culto por gran parte de las culturas indígenas de México, América Central y Sudamérica. Los félidos fueron considerados como criaturas mágicas por muchas culturas en todo el mundo a lo largo de la historia. El jaguar además de ser el felino más grande de América, destaca por su fortaleza, andar sigiloso, gran habilidad para la caza y notable velocidad, por lo que fue considerado con habilidades sobrenaturales y se le ha ligado a las prácticas de los chamánes,[10] a distintos dioses y a rituales religiosos.
14º día en el calendario mexica.

En el México precolombino, los guerreros jaguar (guerreros profesionales aztecas pertenecientes a las clases bajas), portaban pieles de jaguar sobre la espalda a modo de distintivo en la batalla. El jaguar simbolizaba el decimocuarto día de cada mes en el calendario mexica. Para los aztecas era el animal asociado a la deidad Tezcatlipoca. En el yacimiento arqueológico de Teotihuacan existe un Palacio de los Jaguares, llamado así por las representaciones de estos félidos en su interior.[78] También hay representaciones de jaguares en otros yacimientos, como Teotenango, Chalcatzingo, Dainzú, Oxtotitlán, Cacaxtla, Xochitécatl, La Venta, Malinalco y Teopantecuanitlán. En el estado de Chiapas, el simbolismo de este animal ha perdurado hasta nuestros días y se manifiesta en el arte y los rituales de los pueblos indios chiapanecos.

En Mesoamérica, tenía un papel importante en la religión olmeca, evidenciado por numerosas representaciones de este animal en esculturas y estatuillas, en algunas de las cuales pueden contemplarse seres que son mitad hombre y mitad jaguar.[78] En la cultura moche, del norte del Perú, era representado como un símbolo de poder en muchas de sus cerámicas.[79] Para la civilización maya eran los intermediarios entre los vivos y los muertos, compañeros en el mundo espiritual y protectores de los palacios reales. La palabra maya para jaguar es b'alam, que fue también incorporada al nombre de varios reyes mayas. En la ciudad maya de Chichén Itzá existen los «Templos del Jaguar», una «plataforma de las águilas y los jaguares» y el «trono de Kukulcán» con forma de este felino. Otras ciudades mayas con representaciones de jaguares son Yaxchilán, Ek Balam y Toniná. En la parroquia de San Miguel Arcángel, en la ciudad de Ixmiquilpan del estado de Hidalgo, existen diversas representaciones de jaguares y otros motivos prehispánicos.[80

EL ABRAZO DE LA LUNA

La luna observaba intermitente
esperando,la señal de su momento
ese rayo de luz incandescente
que le diera sentido a su lamento.

Tiene cara,la luna de tristeza
tiene brazos,que esperan encogidos.
Un abrazo de luna,sería frio?
Si lo sienten,no son los elegidos.

Ha elegido a los que amaron
a los que aman y amando siguen
su luz,que antes recibieron
y que en sus sueños persiguen.

Lleva siglos de espera sigilosa,
de jazmines perfume destilando
de embriagarse estaba deseosa
dispuesta,fecunda y esperando.

Va a cambiar su cara de tristeza
va a volcarse,plateando de alegría,
a saber que su espera ha terminado
por volver a esperar un nuevo día.

Siva, Yo Soy

Siva es la tercera persona de la Tríada Hindú. Siendo Brahma el Creador y Vishnu el preservador y estando todas las cosas sujetas a decaer, hacía falta un Destructor para completar el sistema; la destrucción es considerada como la función especial de Siva. Esto no parece armonizar mucho con la forma mediante la que se le suele representar. Debería recordarse, sin embargo, que según las enseñanzas del Hinduismo, la muerte no implica muerte en el sentido de pasar a la no-existencia, sino simplemente un cambio a una nueva forma de vida. Aquel que destruye, por lo tanto, hace que los seres asuman nuevas fases de existencia: el Destructor es realmente un re-Creador De ahí que le sea dado el nombre de Siva, el Radiante o el dichoso. No hubiera sido así en caso de considerársele como el destructor en la acepción corriente de este término.
En el Hinduismo reciente, y según las enseñanzas de las Epopeyas y los Puranas, Siva juega un papel muy importante, habiéndose escrito varios libros dedicados a cantar sus alabanzas. Sin embargo, su nombre no figura entre los dioses de los Vedas. Por ello y a fin de aumentar su veneración entre los hombres, se ha afirmado que coincide con el Rudra de los Vedas. En algunos pasajes de éstos, a Rudra se le identifica con Agni, aunque «los distintos epítetos con los que se le califica en ell Rig-Veda parecen probar suficientemente que solía ser diferenciado de Agní por sus primitivos adoradores.»
Existe un gran vacío entre los textos de las Brahmanas que hacen referencia a Rudra y las primeras descripciones de la misma deidad que descubrimos en los poemas épicos, no habiendo, al menos que yo sepa, ningún material antiguo original que permita establecer un puente entre ambos. El Rudra del Mtshabharata no es muy distinto, en líneas generales, del dios del mismo nombre descrito en el Satarudríya, pero en la literatura posterior su importancia es enormemente incrementada, sus atributos están más claramente definidos y las ideas tenidas sobre su persona se hacen más diferenciables con la adición de varias características adicionales y al ser ilustradas por numerosas leyendas. En lugar de seguir siendo una deidad subordinada, como en la edad Védica, Rudra ha hecho palidecer por completo a Agni, Vayu, Surya, Mitra y Varuna, y aunque Indra ocupa todavía un lugar prominente en las leyendas épicas, ha descendido a una posición subordinada y es del todo incapaz de competir en poder y dignidad con Rudra, quien, junto con Vishnu, monopoliza en este momento la casi exclusiva adoración del mundo Brahmánico.

EL ABRAZO DE LA LUNA

LA MIRADA INQUIETA

Este que suscribe, fotógrafo de profesión y amante del arte en todas sus expresiones humanas y conocedor de las energías valedoras del conocimiento universal, se embarca próximamente en una aventura sin precedentes....La respuesta del universo a mis ruegos y sesiones chamanicas. Ved por vosotros mismos:
Entrad en LA MIRADA INQUIETA DE PERE AGUSTÍ

Amanece, reconpuesto el corazón con un hermoso sueño. Gracias amor por se tu:.

No sabía que volar era creer
creer para sentir,que volaba
no sabía que los cielos
se abrirían,si te amaba.

Se abrirían,para muestra
de lo que no conocía,
para revelar lo oculto
de una vida que dormía
en un sueño muy profundo.
Despertaba,y no veía
no escuchaba,no sentía
no había vida...
Y empezó la nuestra

Nuestra vida,que pertenece
al universo,al otro lado
en un instante,secreto revelado
a las almas que la inquietud
no dejaba ni un segundo
aquietarse,aflojarse,distenderse
y a la vez,dormía...soñando.

Soñando... Me despertabas
allí estabas...a mi lado
bebí el agua que traías
y la sed ya se ha calmado.

Te amo,mi vida...No me canso de hacértelo saber,como haces tú conmigo...

Los recuerdos y los sueños

Los recuerdos,si vida les damos,
viven aquí,en este momento.
Los sueños,viven... los soñamos,
no se los llevará el viento.

No dejemos que nos mientan,
los que viven del pasado,
espero...no se arrepientan,
de no haberlos escuchado

Sueños y recuerdos
se reunen en la mente
de aquellos que son tan cuerdos
que encuentran en su presente
los recuerdos y los sueños

Teoría de la Causalidad

Si muchos de los predecesores de Aristóteles, particularmente Platón y Parménides, habían despreciado los sentidos, la teoría del conocimiento aristotélica va a ser precisamente empirista. Si como hemos visto en la metafísica, tan sólo podemos afirmar la existencia del mundo material que nos rodea, los sentidos, que nos proporcionan los datos del mismo, desempeñarán una función muy importante en el proceso de conocimiento. Aristóteles se muestra convencido, además, de que la realidad es inteligible, es decir, que la podemos conocer, tesis contraria a la platónica: en la medida en que la realidad era material y por tanto mutable, no cabía un verdadero conocimiento de la misma. Para Aristóteles todas las cosas están compuestas de materia y forma: al introducir en las cosas las Ideas platónicas, se está afirmando la posibilidad de lograr un conocimiento universal sobre las mismas. Lejos de despreciar los sentidos, Aristóteles afirma que el conocimiento comienza por los sentidos y continúa por el pensamiento.

Para Aristóteles, los sentidos son siempre una posibilidad de conocimiento. Posibilidad o potencia que se actualiza en presencia del objeto sensible. Aristóteles establece una comparación muy gráfica: los sentidos son “receptáculos de las formas sensibles sin materia, igual que la cera recibe la impronta del anillo sin el hierro o el oro”. Sentir consiste en captar (tomar, coger) la forma del objeto, dejando de lado su materia, hasta el punto que se puede decir que, realizado este proceso, el objeto está en los sentidos del sujeto. A partir de esta percepción de lo individual llevada a cabo por los sentidos, el entendimiento convierte ese conocimiento concreto en universal. Partiendo siempre de la sensación, la acumulación de experiencias permite al entendimiento comenzar un proceso inductivo que desemboca en la esencia universal común. Como vemos, no hay conocimiento posible sin sensación: la actividad del entendimiento debe ir siempre acompañada de imágenes sensibles. Los sentidos captan lo particular, y el entendimiento, por la repetición de experiencias sensibles particulares, eleva ese conocimiento a la categoría de universal.

EL PODER DE LA IMAGINACIÓN

No creo que sean incompatibles la imaginación y la absoluta certeza de la realidad.
A muchos de los que sueñan se les acusa de no tener los pies sobre la tierra.
La imaginación nos aleja momentánemente de lo cotidiano,pero solo lo necesario para ver las cosas desde otro ángulo...Esto nos aporta añadir a lo que ya tenemos,lo que podemos tener y lo que podemos hacer para conseguirlo...Luego no existe ningún problema...Volvemos a la realidad y si lo deseamos,actuamos.
Cada uno tiene que ser lo suficientemente inteligente y práctico para distinguir lo que es realizable y lo que es utópico,dentro de su realidad.
Demasiada gente es la que piensa que lo que no se puede tocar no existe,que lo que no pueden vivir y experimentar,porque su estrechez mental se lo impide,no existe...
Todo lo que conocemos existe porque álguien lo ha imaginado antes...Sin ninguna duda...LA IMAGINACIÓN AL PODER.

Religión y sentimiento de culpa

Sin duda,en el occidente moderno,la parte del mundo que ocupamos,ha tenido un gran peso,supuestamente civilizatorio,la influencia de la religión cristiana.
Por supuesto,hay una parte filosófica en el cristianismo cuyos principios,orientados directamente al reconocimiento del ser espiritual que llevamos dentro y a la evolución de este,son fácilmente reconocibles y comparables a los de otras religiones.
Pero también tiene una parte,la que corresponde a los objetos sociales,es decir,la jerarquía,los símbolos,etc...que la alejan de esa parte trascendental y hacen que se parezca más a lo que llamaría un "proyecto cultural"En este sentido,era más fácil así legitimar su autenticidad,ya que en la realidad del momento,era más fácil aceptarlo y entenderlo así.
Así,se pretendió establecer una clara diferencia entre aquellos presuntamente aptos e investidos de esa sacralidad religiosa,los "buenos",y los que debían pagar por sus pecados originales y adquiridos,los "malos".Es aquí donde se observa la clara utilidad de manipular con el uso del sentimiento de culpa...Una condena de por vida,ya que en el fondo nunca se libraría nadie de esto...Cuántos así terminarían sus dias atormentados por no haber cumplido al cien por cien con esos preceptos caducos y la mayoría de las veces inventados por mentes enfermas de superioridad...Reprimir contínuamente todo lo que representa un goce tiene una función clara de anular...Qué necesitaban para preguntarse...esto me convence o me subyuga?...Esto que se usaba como un arma se ha vuelto claramente contra quienes la utilizaron y todavía pretenden utilizarla...La madurez en la vida viene cuando nos alejamos del sentimiento de culpa injustificado.

El pulso de la vida y la calidad humana - EL LAMENTO Y LA MENTE.

El pulso de la vida y la calidad humana - EL LAMENTO Y LA MENTE.

El pulso de la vida y la calidad humana

El peor temor que existe es el que podamos tener,en un momento,dado hacia nosotros mismos.Nos hace desconfiar de quienes somos y de nuestras capacidades.
Las experiencias negativas,si se toman como una fuente de aprendizaje,sirven para que una vez analizadas,elaboradas y superadas seamos conscientes de nuestra fortaleza interior.
Rememorar continuamente el dolor,lamentándose no lo elimina...lo acrecenta...La pregunta...¿qué puedo aprender yo de esta situación?...siempre tiene una o muchas respuestas...y esas respuestas,liberan...El lamento puede ser un compañero en nuestra propia prisión,pero la confianza es la llave.

Salmo 82:6, Este es nuestro origen

Entonces Jesús dijo: Les hice ver muchas obras buenas que vienen del Padre y les pregunta por cuál de ellas le quieren apedrear. Los judíos fariseos que le oyeron, trajeron piedras de las que había allí mismo en el templo aún en construcción, y de las que se sirvieron los judíos en más de una ocasión para apedrear a la guarnición romana. Los judíos le respondieron: No queremos apedrearte por ninguna obra buena, sino porque blasfemas, ya que, siendo hombre, te haces Dios. Al argumentarle los fariseos, sacando la conclusión que encerraba su enseñanza, que se hacía Dios, quisieron apedrearle, puesto que este tipo de pena era el que correspondía a los blasfemos.

Y el argumento que Jesús va a esgrimir contra ellos es éste: ¿No está escrito en la Ley de ustedes?: Yo dije: Ustedes son dioses. Si la Ley, llama dioses a los que Dios dirigió su Palabra -y la Escritura no puede ser anulada-¿cómo dicen: Tú blasfemas, a quien el Padre santificó y envió al mundo, porque dijo: Yo soy Hijo de Dios. Si no hago las obras de mi Padre, no me crean; pero si las hago, crean en las obras, aunque no me crean a mí.

SER SIEMPRE NUEVO

Ser siempre nuevo es estar siempre preparado y dispuesto al cambio.La rutina es un engaño,una ilusión cómoda para evadirnos de la incertidumbre de lo que pasará.Los estereotipos convienen a muchos para tenernos controlados y convencen a los que se comportan como borregos porque así se evitan la molestia de defender su identidad.Pero no hay un solo lugar ni un solo momento en donde estemos libres de vernos obligados a cambiar,a lo mejor,en un segundo,todo aquello que teníamos claro hasta ahora.
A veces es necesario renunciar para revivir...renovarse para resucitar...y quién sabe si no es eso lo que nos mantendrá por siempre jóvenes.

Consejos naturales

Solo escucha, pon en ello toda tu energía y disfruta.

Relajando mi mente
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FIEL

Todavía soy fiel a otros lugares
ataduras de noches
y de días...
Lugares que conozco abiertamente,
con los ojos cerrados
o abiertos...despierta.
Todavía soy fiel a mis amores,
a mis espíritus,
a mis errores,
a mis amigos
y a mis enemigos.

Antropomorfismo

Antropomorfismo

Tendencia a atribuir rasgos o formas humanas a realidades no humanas.

De anthropos (hombre) y morphé (forma). Aunque la disposición del hombre al antropomorfismo es tan fuerte que ha hecho que a la Naturaleza, los astros, los árboles, las montañas (e incluso en la actualidad a los ordenadores) se les de rasgos humanos (pensamientos, mente, voluntad...), esta cuestión tiene particular interés cuando se la vincula con el tema del conocimiento de lo divino: una de las más importantes dificultades con la que se encuentra el hombre al intentar representarse a Dios consiste precisamente en mantener a la vez la radical distancia que le separa del hombre y los seres finitos y utilizar representaciones que hagan comprensible su realidad; así, la historia de las distintas ideas que el hombre ha tenido de lo divino muestra que cuanto más intuitivo y concreto es el concepto de Dios, más próximo y parecido es al hombre. La teología ha luchado por desembarazarse de rasgos humanos ―primero físicos y después psicológicos y morales― en la concepción de Dios, pero una clara duda que se presenta en esta cuestión es si no ocurrirá que todo pensar en Dios implica siempre darle rasgos humanos.
La religión politeísta griega concebía a los dioses con los mismos rasgos que los seres humanos, tanto en el aspecto físico como en el psicológico y moral. La única diferencia estribaba en la inmortalidad de los dioses y el superior poder de sus facultades. El primer filósofo que criticó la idea de que los dioses podían ser físicamente semejantes a nosotros fue Jenófanes de Colofón. Jenófanes sugirió que si los animales se imaginaran dioses, los imaginarían a su semejanza, como hacen los hombres. Posteriormente, Platón criticó la religión griega antigua por los atributos demasiado humanos que ésta daba a lo divino. Siguiendo el racionalismo griego, la teología cristiana rechaza cualquier atribución a Dios de rasgos corporales humanos pero le resulta más difícil eliminar el antropomorfismo espiritual o atribución de pensamientos, sentimientos y voliciones humanos.
La lógica de la antropomorfización de lo divino parece ser la siguiente: se hace una valoración de las características de las cosas del mundo (valoración que suele coincidir con los rasgos que tiene la persona o el grupo que la hace) y se proyecta esa característica o características portadora de dicho valor en el ámbito de lo divino. Así lo habitual es que los blancos se representen a Dios como blanco, la cultura machista como varón, la cultura que prime los valores de la experiencia y la edad como anciano, etc.

Recuerda:nadie puede hacer que te sientas inferior sin tu consentimiento

Una persona que te hace infeliz no tiene derecho de estar a tu lado.Si se mira bien,es tan fácil hacer sentir inferior a álguien,que precísamente por eso es de lo más rastrero hacerlo...Yo lo dejo solamente para esos seres que basan su fortaleza en hacer sentir mal a los demás,y a los que quiero cuanto más apartados,mejor...Hay algo muy lento,una auténtica prueba de fortaleza en la mayoría de las ocasiones,que es ayudar a los demás a ser conscientes de sus capacidades y de su valor.Esto que parece a veces duro,es tan agradable y enriquecedor que te hace saber que de algún modo eso funciona,y que después,nunca nadie más será capaz de hacerte sentir inferior a tí. Es muy positivo entrar en una observación clara de uno y ver que si alguna vez infringimos dolor en los demás,ese dolor no parte del que nos han hecho,sino de una lección que que nos queremos dar a nosotros mismos...Es una excusa hacer daño porque a nosotros nos lo han hecho...En definitiva,eso es el rencor...y la cura es la empatía.

La mente del lamento.

La mente del lamento.

Nuestra memoria genética.

El recreo de mis sentidos,
la experiencia más vibrante,
dejar que goce mi cuerpo,
de lo que goza mi mente.

Una mirada resumen
de las que habían dirigido,
sus pensamientos fugaces,
incompletos,sin sentido.

En la que se encuentra todo
de lo que hablaban los libros,
de lo que quería tener
y que nunca había tenido.

Los aromas de la lluvia,
de los niños,del rocío,
de las galletas en leche,
esos nuestros,amor mío.

De los aromas,resumen,
de los que están por llegar,
de aquellos que ya se han ido,
y no vamos a olvidar.

Para los amantes, la experiencia
no es dueña de la sabiduría.
Los dueños son los sentidos,
de los que aprender la ciencia...DE AMAR...

HOY HE NACIDO (Amado Nervo)

Cada día que pase, has de decirte

¡Hoy he nacido!

El mundo es nuevo para mí, la luz

ésta que miro

hiere sin duda por la vez primera

mis ojos límpidos;

¡la lluvia que hoy desfleca sus cristales en mi bautismo!

"Vamos pues a vivir un vivir puro

un vivir nítido

Ayer ya se perdió: ¿fui malo?, ¿bueno?

... Venga el olvido,

y quede sólo de ese ayer la esencia,

del oro íntimo

de lo que amé y sufrí mientras marchaba

por el camino..."

"Hoy, cada instante, al bien y a la alegría

será propicio,

y la esencial razón de mi existencia,

mi decidido

afan, volcar la dicha sobre el mundo

verter el vino de la bondad sobre las bocas ávida

en redor mío..."

Será mi sola paz la de los otros;

su regocijo

mi regocijo, su soñar mi ensueño;

mi cristalino